思源設計說明

 

            飲水思源，葉落歸根是眾所周知的民間諺語，在強調返回故土的意愿時，用葉落歸根；在強調要感恩戴德的意思時，用飲水思源。仙鶴嶺建設 “思源”水景的寓意：希望人們永遠不要忘記故鄉、忘記父母的養育之恩。

 

 

 

 

 

夢泉的故事

 

           著名書法家石憲章老先生與仙鶴嶺文化顧問、作家、詩人曹谷溪為摯交，他生前曾做一夢：在棗園附近山上有一處鳥語花香、山水林木、瀑布溪流的景觀，夢醒后便為谷溪先生題“夢泉”二字，以圓夢境之美。而當仙鶴嶺龍池瀑布景點建成之時，曹谷溪先生在參觀游覽之余忽然感嘆：多年前石憲章老先生所做一夢及他的描述正是此處此景，于是將石老先生所題“夢泉”二字贈予仙鶴嶺，以表人間仙境、美如夢境。

 

 

路遙藝術紀念碑設計說明

 

           路遙藝術紀念碑主碑是用中國黑石材制作而成的一本巨書，正面用影雕工藝雕刻著路遙先生生前最喜歡的、最能代表他作家氣質的一張照片。背面是由路遙生前好友作家、詩人曹谷溪撰寫的墓志銘。整座碑的底座選用陜北本地石材，寓意著路遙先生是黃土地上成長起來的本土作家；底座上用印度紅石材制作而成的一卷稿紙上刻著“人民作家—路遙”，稿紙的設計將他的作家身份進一步突顯；左側的卵石下擺放著路遙先生的代表著作，卵石側面雕刻著他的座右銘：“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻”，路遙先生一生也正是遵循著他的座右銘，樸實無華地學習、做人、直至生命的最后。

 

 

 

 克阿藝術碑設計說明

 

           布理幾德·克阿女士是美國人，但她執教生涯的最后一站是中國的延安大學，她的臨終遺愿是將骨灰運回延安安葬。因此在紀念碑設計石材選用上，取印度紅與中國黑兩種石材，寓意中西合璧；主碑用印度紅石材制成，寓意克阿女士熱情、奔放、執著、堅韌的性格，上方是克阿女士半身雕塑，碑面依次為她十二歲、十八歲和七十八歲在延安大學講課時的照片；附碑是用中國黑石材制成的書卷形雕塑，書卷的設計代表她一生所從事的是教育事業，碑上用影雕工藝將克阿女士為延安大學捐資修建的外語教學樓照片真實再現，以此突出她對延安大學外語教學水平的提高和陜北教育事業發展做出的巨大貢獻，此樓目前已被命名為“克阿樓”；碑上的英文是克阿女士的座佑銘：“到世界最貧困的地方興辦教育，為人類的文明與進步獻身”，附碑背面是她的侄外孫女為她撰寫的美式墓志銘。

       布理幾德·克阿女士的生前好友、作家、詩人谷溪為她撰寫了中文墓志銘，谷溪先生曾為克阿女士著書《奉獻樹》，將她做為“世界公民”的生平經歷、傳奇人生記錄，勒石刻銘，以示紀念。在紀念碑的右上角植一棵常青松柏，取名為奉獻樹，象征克阿女士為人類教育事業無私奉獻的一生。

 

 

著名作家史鐵生紀念雕塑

 

 

龍池瀑布設計說明

 

         龍池瀑布由千余塊陜北天然石料建造而成，常年流水，是目前我市規模最大的人工瀑布景觀。瀑布以水的流動象征生命延續和自然輪回，巖石上造型各異的仙鶴象征著吉祥長壽。瀑布下方形似祥云圖案的龍池也稱“放生池”，池內九條龍口吐神水，中間巨形石球叫“風水球”，在水流的沖擊下不停旋轉，象征風水輪回、生生不息；龍池內魚龍相映成趣，與瀑布水流渾然一體，既是瀑布配套景觀，有又延續生命之寓意。

        龍池瀑布整體景觀與墓區S形道路、草坪涼亭構成“陰陽太極”圖案，形成反襯對比。路西靜謐柔和，象征“陰”，路東氣勢磅礴，象征“陽”。將陰與陽、靜與動、柔與剛有機結合，使靜態陵園融入動感，達到靜中有動、動靜相宜的效果，給幽靜肅穆的陵園增添了生命氣象。

 

 

瑤池設計說明

 

          自古就有傳說，西天王母在瑤池的槐樹下用蟠桃宴請眾仙，此地便被稱為“天界第一重天”。仙鶴嶺把此景命名為“瑤池”，寓意著安葬在仙鶴嶺的故人都在遠處的天堂里與眾仙歡聚，更有西王母美麗神妙的瑤池圣境相伴，仙居于這樣山花爛漫，鳥雀啾啾，溪水潺潺的“瑤池”圣境旁，其意境美、妙境美、悟境美帶給人以幸福及祥和之感。

        “瑤池”設計由三個部分組成：首先映入眼簾的人工瀑布，是由數百塊陜北本地石塊建造而成，水流自北向南緩緩傾瀉，氣勢恢宏；瀑布左上方有一 “鎖”形石塊，石鎖是建設瑤池水景時在原地發現，我們視為上蒼神賜，便取名為“同心鎖”，寓意著生者與逝者心靈相通，既是逝者護佑親人的象征，也是連接生者與逝者情感的吉祥之物�！艾幊亍庇覀染奘�上的篆刻字樣為“瑤池供壽酒”，傳說眾仙在瑤池給西王母祝壽時，取瑤池水釀成祝壽用酒，其間鼓樂笙歌、飲酒祝詞，有句唱詞就是“瑤池供壽酒”；因盛酒所用之容器是個寶葫蘆，故“湖心小島”就設計為寶葫蘆形；沿小橋至湖心小島，島中有用石材雕刻而成的“�！弊肿�位。人們在上面歇息小坐，取意“身在福中”；旁邊溪水潺潺環流在寶葫蘆島周圍形成池水，池中各種魚兒嬉戲，聞著花香，聽著水聲，想著逝去的親人并沒走遠，他們遙遠在天國仙境里怡然自得地與眾仙歡聚，也是一種心靈的溝通與慰藉。

 

 

 

三十九位紅軍英烈紀念碑設計說明

 

          三十九位紅軍英烈是紀念紅軍東征時期在河防保衛戰中犧牲的無名革命將士。主碑上用影雕工藝將河防保衛戰的歷史照片真實再現，旁邊刻著三十九只展翅高飛的和平鴿，象征著三十九位革命英烈是為人類的和平解放事業而獻身；碑前紅色花崗巖立柱上放著的紅軍帽，寓意向逝去的革命英烈脫帽致禮，而白色花環的寓意是獻給他們生命的美麗花朵。主碑背面刻著仙鶴嶺發現找尋、考證紀念三十九位紅軍英烈的經過。

        整座紀念碑的設計充分體現了紅軍苑“為了永遠的懷念”這一建園宗旨、思路，亦是紅軍苑里首座集體紀念碑。2008年清明節，延安市駐軍部隊及社會各界人士在紅軍苑為39位無名紅軍英烈舉行了隆重的主題祭奠活動——“為紅軍英烈吹響集結號”，目的是為了紀念每一位像他們一樣，默默無聞地為和平獻身卻沒留下姓名的革命先烈，雖然他們沒有享受到今天的幸福生活，但我們在紅軍苑里將他們的革命事跡代代相傳，他們的精神將永遠為后輩繼承發揚。

 

 知青紀念碑  

 

          逝去的是歷史，留下的是記憶。在紀念北京知青到達延安四十周年之際，為了把那些插隊時期因各種原因去逝的年輕生命集結在一起，讓他們花樣的青春永駐，讓他們自強自立、堅韌不拔、艱苦樸素、團結友愛的精神永續，延安仙鶴嶺匠心獨運，設計并制作了“插隊期間已故北京知青”紀念碑，以示紀念。

        已故知青紀念碑基座由兩個圓組成，外圓直徑是6.9米，寓意北京知青1969年來到圣地延安，投身到轟轟烈烈的知識青年上山下鄉運動之中；內圓是一個三分之二的玻璃圓柱體，寓意在插隊歲月中去逝的北京知青，他們的人生并不圓滿，生命還沒走完就永遠留在了黃土高原；取材透明的玻璃，寓意這些年輕生命的心靈是那樣的純凈透明，在玻璃上鐫刻著去逝知青的姓名、年齡、學校及插隊時所在縣、鄉等信息。三分之二的圓柱放置在中國黑石材制作的1.8×1.8米的基座上，1.8米的數字設計，寓意來延安插隊時北京知青的平均年齡在18歲左右；圓柱內的紀念碑主碑采用印度紅石材制成，表面光滑、四方四正，但頂端卻是一個斷裂的截面，寓意這些知識青年本應成為國家的棟梁之才，但卻英年早逝，正面鐫刻“延安插隊期間已故北京知青紀念碑” 燙金字。

        此紀念碑由仙鶴嶺公墓董事長宣永紅親自設計，整座紀念碑設計新穎獨到、寓意深刻、恢弘大氣。

 

 

 

土地公

 

 

 

牡丹亭

 

 

 

牌 樓

 

 

 

十二生肖祈福廣場

          仙鶴嶺十二生肖祈福廣場是由祈福橋、四大菩薩雕塑、陰陽八卦、十二生肖雕塑組成，把佛教、道教和傳統文化融合為一體。在陰陽八卦外圍等比例地豎立著十二個生肖雕塑，每個生肖都有不同的菩薩護佑著。人們可以在陰陽八卦中轉動，根據不同的方向寓意著不同的吉祥含義，同時陰陽八卦是由不同形狀的小石子鋪墊而成，走在陰陽八卦里更是可以進行腳底按摩活絡血液。其中，祈福橋橋面雕刻著飛天菩薩圖案，正背面則是雕刻著地藏王菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩這四大菩薩。仙鶴嶺十二生肖祈福廣場是仙鶴嶺的第二大廣場，根據其建設規劃日后將會修建民俗廣場、歷史文化廣場等具有文化內涵的娛樂休閑場所。

       仙鶴嶺十二生肖祈福廣場是其堅持“以人為本、文化為根、客戶為上、服務為先”的建園理念的結果，在這樣的建園理念下仙鶴嶺以陜北歷史文化、民俗文化和傳統文化為主線豐富其文化內涵。在陜北歷史文化主線當中，仙鶴嶺已經建成了“紅軍苑”、“知青園”和部分歷史文化名人雕塑。那么，在民俗文化主線當中仙鶴嶺舉行了首屆陜北民俗研討會、參研陜北民俗文化研究課題、日后將其研究成果轉換成雕塑、展覽館等民俗景點。而在傳統文化主線當中，建設的十二生肖祈福廣場正是仙鶴嶺充實傳統文化的體現。